tipa_bandera

Історія України

Україно-російські відносини, російський шовінізм та ін.


tipa_bandera

[sticky post]Типа_приветствие от Типа_Бендеры

Рекомендую:
Деятельность фонда Русский мир и РПЦ
Кольорові фото часів Другої Світової зроблені німецькими солдатами. Список.
Украина в документах царских архивов - все ссылки. Упоминания об Украине и украинцах в документах 17-го столетия.
Обзор книги «Тень Мазепы: Украинская нация в эпоху Гоголя», все ссылки. Интересная и познавательная книга о том, почему Украина не Россия, и почему мы не "один народ".
Возможно ли отделение Украины от России, 1917 г. В двух частях.
Українська еліта дуріє від кацапоманії. Нечуй-Левицький, 1884 р. Решта посилань на статті про Н.-Л. внизу статті.
Русские, то есть чукчи, камчадалы, мордва, якуты и т.д., 1776 год.
Доска позора. Я сегодня говорил по латышски. 19 век. + ссылка на кириллицу для Литвы и Польши.
Как говорили на русском или "жаря, ажно невсутерпь". 1852 г. Интересный В. Даль. Ссылки на остальные статьи в комментах.
Как сворачивали украинизацию. 6 частей.
Довженко про русифікацію України.
Как книгу первого секретаря коммунистической партии запрещали.
Украина в летописи Самуила Величко, 1720г.
Рылеев - агент австрийского генштаба. 1825 г.
Как русские оккупанты загубили экономику Крыма, 1902 г.
Русификация Львова и Западной Украины. Даже ЦК КПУ в шоке. 1953 г.
"В" или "На" Украине?
Полонизация атакуетЪ! Научного содержания пост
Как коммунисты Эмский указ продвигали.
Украинский язык не годится для науки. Доказательства. 18+
Трогательная речь Путина о защите русскоязычных.
Скоропадский, которого вам не процитируют,
Тарас Шевченко об московском языке. 18+
СССР и шовинизм. В газете "Правда" такого не писали. Воспоминание первого секретаря КПУ.
Русский язык - русифицированный церковнославянский.
Козаки называли себя украинцами, 1596г.
Украина (Гетьманщина) - автономная республика в составе РИ
Украина не Россия. Костомаров 1861г. В трех частях.
Методичка русского шовинизма, 1912г. В четырех частях.

Украинцы - не русские. Авторитетное мнение князя Долгорукова.
Сравнение руського, украинского и российского языков в двух частях.
«Хай дуфає Сруль на Пана» или «такой удар от классика». Об известном "аргументе" антиукраинских пропагандистов.
Русификация Украины. Основные вехи.
Русификация Польши. Преемственность традиции в РИ.
Как украинцам на родном языке милостиво говорить разрешили. Об одной малоизвестной книге 1905 года.
Зверства бандеровцев. Убитые дети, угнетаемые поляки и самолет Качинского. Все об известной фотографии, которую русская пропанда приписывает деяниям "бендеровцев".
Российская пропаганда, паспорт Шевченка, и ст. 131 УК РФ. Об довольно распространенном пропагандистском антиукраинском вранье.
Как дедушка Ленин бандеровцев затмевал. Малоизвестные цитаты из любимого Ильича. После них русские перестают защищать снос памятников Ленину.

Стрельба сепаратистов из жилых кварталов. Подборка провокаций защитников "Новороссии".

Buy for 50 tokens
Buy promo for minimal price.

tipa_bandera

Деятельность фонда Русский мир + РПЦ

Соберу все ссылки об фонде Русский мир и его сотрудничестве с РПЦ в одном месте:

В брошюре Русского мира рассказали об истинной цели их деятельности, 2010 г.
Русский мир против государственности Украины. Выступление в Общественной палате РФ, 2009 г.
Перманентно ущемленный русский язык. Еще с 1989 г. Выступление на VIII сходке Русского мира.
Русский язык на постсоветском пространстве. Скорбные вести с XI-й сходки Русского мира. Молдова.
Как профессору из Донецка мозг программировали. Скорбные вести с XI-й сходки Русского мира
Как киргизы затевают "вот эту русофобию". Почему никто не любит русских? Свежак от Русского мира.
Все бегут из Латвии!
Что ждет украинский и беларуский языки в рамках проекта Русский мир.
"Но мы в России продолжаем думать, что постсоветские границы – искусственные". Признание-2010.
На IV сходке Русского мира случайно рассказали, как русифицировали республики СССР. 2010 г.
В бывшей ГДР не любят Русский мир. Не надо было розы топтать. 2010 г.
Хотят ли русские войны? На круглом столе Русского мира сказали, что хотят, 2010 г.
Доминирующий народ в РИ и СССР – русские. Признание на круглом столе Русского мира.
Государственный не русский, как угроза русскому, 2010 г. Боль председателя правления Русского мира.
Скоро УПЦ МП отрекутся от Христа! Как у православного активиста бомбануло.

Разбор нелепостей в речи п. Кирилла на III-й сходке Русского мира, 2009 г.
Как п. Кирилл агитировал за СССР 2.0 и за отказ Украины от суверенитета, 2010 г.
Русский мир - это Россия и служение России, или как п. Кирилл постоянно врет.



tipa_bandera

Русский мир - это Россия и служение России, или как п. Кирилл постоянно врет.

Зегодня закончим чтение  "Смыслы и ценности Русского мира (2010)". С 29-й страницы п. Кирилл вешает всем лапшу, что Русский мир - это Украина, Беларусь и Россия вместе. А вот что по этому поводу говорит председатель правления фонда Русский мир Никонов Вячеслав Алексеевич  в первой статье из этой брошюры:


Вот оно что, нет уже Украины и Беларуси - только Россия. Этот принцип очень важен для Никонова, он даже выделил это жирным шрифтом на своем сайте:Read more...Collapse )

tipa_bandera

Скоро УПЦ МП отрекутся от Христа! Как у православного активиста бомбануло.



Ясное дело, что ариепископ играет роль, и от идеологии Русский мир они (в основном) не отреклись. Но поняли, что надо "залечь на дно".  Но даже от такой наивной игры у сторонников РПЦ начинаются припадки. Забавно, что Русский мир у них выступает как "символ веры", кто отрекается от Русского мира - тот может отречься и от Христа. Вот оно как.

tipa_bandera

Дружба народов. «Выгнать всех русских!» на бюллетенях выборов в местные Советы КССР.

К началу 60-х годов миграция русскоязычного населения в Среднюю Азию, и особенно в Казахстан, достигла своего пика. В Казахстане, например, численность приехавших сравнялась с численностью коренного населения республики. В то время переселенцы в большинстве своем были трудовыми мигрантами, т. е. они не тяготели к полному вживанию в среднеазиатское общество, а предполагали лишь временное сосуществование с ним — даже если оно растягивалось на целую жизнь.
К тому же многие русскоязычные мигранты с чувством превосходства и пренебрежения относились к местным жителям, считая их ниже своего уровня развития. Те платили им тем же, видя в них персонифицированных носителей имперства советской власти. Пышным цветом процветал бытовой национализм, который проходил по линии этнического конфликта и возникал между русскими (сюда входили не только русские, но и евреи, украинцы) и коренным населением среднеазиатско-казахстанского региона. В результате увеличивались случаи национальной дискриминации, это проявлялось в расстановке и подборе кадров, приеме в высшие учебные заведения в пользу лиц местной национальности.
Нередки были случаи надписей националистического и антисоветского содержания на бюллетенях во время выборов в местные Советы депутатов трудящихся. По числу таких надписей с характерными лозунгами типа «Выгнать всех русских!» «рекордсменом» выступала Казахская ССР, скорее всего в силу своей многоэтничности и высокой доли русскоговорящего населения. Органами госбезопасности на территории Казахской ССР в 1965 году были отмечены случаи распространения рукописей, листовок, анонимных писем антисоветского и националистического содержания. В частности, автор двух анонимных писем Аменов Тукен писал в них о необходимости образования независимого Казахского государства в связи с тем, что русские презирают казахов.

"Хрущевская «Оттепель» 1953-1964 гг" - Пыжиков Александр

tipa_bandera

Как противники украинизации даже конца года не дождались. 451 гр. по Фаренгейту, 1933 год.

Так загорелись идеей, что даже библиотеки сожгли:


В тему: Об украинизации в ДВК, Казахстане, Средней Азии, ЦЧО и других районах СССР, 1932г. 

tipa_bandera

Стать самостоятельным = поражение в правах. Логика епископата УПЦ МП.

Из интервью п. Кирилла о предстоятеле УПЦ МП Владимире, 2014 год:

«

Владыка придавал очень большое значение тому статусу, который сейчас имеет Украинская Православная Церковь. Это самоуправляемая Церковь с самой широкой автономией, с правами, практически приближающимися к автокефальным.

»

Вот как, вот какие права. Благостно, братья, благосто. Но тогда, что мешает сделать еще один маленький шаг и дать реальную автокефалию?

2008 год. Несколько дней тому, по разнарядке свыше (с Москвы, конечно же, не с небес) епископат УПЦ МП написал письмо против Томоса. Наверное долго думали, но так ничего толкового не придумали. Ну что это за аргументация против автокефалии:

«

"Ми підтверджуємо, що наявний канонічний статус нашої Церкви на теперішній час є цілком достатнім для того, щоб вона плідно звершувала свою місію серед свого народу. Спроби змінити цей статус призведуть лише до обмеження прав і свобод, якими наділена наша Церква, маючи права широкої автономії".

»


Каким образом получение реальной автокефалии ограничит их права? Им даже перестраиваться долго не придется, права же у них (по версии п. Кирилла) практически приближаются к автокефальным.

tipa_bandera

Как русский посол и профессор кафедры дипломатии против границ Украины вещал, 2009 г.

Когда я разместил заметку "Русский мир против государственности Украины. Выступление в Общественной палате РФ, 2009 г." я упустил очень важный нюанс, после которого текст заиграл новыми красками. Имена большинства этих русскомировцев мне незнакомы, но когда дочитал брошюру до конца, то прочитал регалии присутствующих и был удивлен больше обычного. Этот хейтспич выдал, вдумайтесь, - профессор кафедры дипломатии МГИМО (у) МИД РФ, чрезвычайный и полномочный посол. Теперь вы понимаете уровень русской дипломатии. Профессор кафедры дипломатии и посол открыто говорит о том, что у Украины "произвольно установленные" границы и выступает против укрепления украинской государственности. Очевидно, этому же учит и российских студентов.

Почитаем о его научной деятельности:

«

Является автором публикаций в российских и зарубежных научных журналах по проблематике отношений России с Европейским Союзом, с латиноамериканскими странами, европейской безопасности, диалога цивилизаций, культурной дипломатии, работы с соотечественниками.

»


Ну, вы поняли, наверное он считает, что публичное высказывание неприятия соседнего государства и его границ повышает уровень европейской безопасности, способствует диалогу цивилизаций и является культурной дипломатией. Или во всех своих трудах он врет и корчит из себя культурного, а на самом деле гопник-агрессор? А почему бы и нет, это типично для русской дипломатии, посмотрите хотя бы на Лаврова.

«

Читает лекции по дипломатии в Университетском центре Сезар Ритц в Швейцарии.

»


Интересно, а в Швейцарии от тоже учит студентов, что надо высказывать территориальные претензии к соседям, несмотря на подписанные договора о дружбе? Или снова типичнорусское двуличие?

tipa_bandera

"Но мы в России продолжаем думать, что постсоветские границы – искусственные". Признание-2010.

Читаем дальше  "Смыслы и ценности Русского мира (2010)"  с соответствующего сайта. Оказывается среди сторонников русского мира попался один более-менее вменяемый, понимающий слабости выбранной линии. Владимир Малахов (ведущий научный сотрудник Института
философии РАН, доктор политических наук):

«

Но мы в России продолжаем думать, что постсоветские границы – искусственные, случайные, несуразный плод «Беловежского сговора». И ударяемся в реваншизм, как Затулин и его единомышленники. Однако непродуктивны не только подобные крайности, но и любые обертоны культурного шовинизма. Или того, что переживается как шовинизм. Чувства причастности к нации-государству, к обретенной государственности – с ними нужно обращаться максимально бережно. Здесь показана повышенная сенситивность. И ни в коем случае не слова и выражения, которые могут быть считаны как проявления шовинизма. Иначе к нам перестанут тянуться наши соседи из тех, что к нам еще тянутся.

»


«

Не нужно, чтобы Россия ассоциировалась с Московской патриархией, с людьми в рясах и клобуках – это воспринимается как антимодернистский проект.

»


Но он все равно сторонник Русского мира. Интересно, не поменялись ли его "либеральные" воззрения после 2014 года.

И как же без Степана Андреевича:Read more...Collapse )

Это тоже интересное высказывание о ментальных проблемах русских:

«

"Алексей Кара-Мурза поставил вопрос: где находится Русский мир – там, где русская культура, или там, где правительство, которое контролирует территорию? Но сам подобный вопрос означает, что гражданская война у нас фактически еще не закончилась. Пять поколений спустя сохраняется деление на белых и красных – с взаимным отлучением от русскости. Значит, у нас еще не произошло то, что немцы называют Vergangenheitsbewältigung, «преодоление прошлого». И в этом направлении нужно работать".

»


tipa_bandera

В бывшей ГДР не любят Русский мир. Не надо было розы топтать. 2010 г.

На руглом столе Русского мира-2010 была одна немка, вот что она поведала:

«


В Восточной Германии, то есть в бывшей ГДР, Русский мир воспринимается несколько иначе – хуже, чем на западе страны, так как за этим следует целый пласт воспоминаний и обид. Хотя с момента воссоединения Германии прошло более 20 лет, психология людей меняется не так быстро. Официальная пропаганда ГДР была такова: «учиться у Советского Союза – это учиться побеждать». Равняться на великого учителя – это первое, что нам внушали о русском, тогда прежде всего советском, мире.

...Но было и другое направление знакомства – это советские воинские части, которые у нас стояли. Впечатления от них у местного населения были самыми разными. Немцы понимали, что это политическая необходимость, но не могли понять стоптанных пьяной компанией роз в садах или разрушенных оград.

»


tipa_bandera

Порошенко и Климкину нельзя вмешиваться в церковные дела. Путину и Лаврову - можно.

Тут некоторые рьяно обвиняют президента Порошенка в том, что тот занимается вопросам получения Томоса для УПЦ от Константинопольской Матери-Церкви. А кто-то помнит проблематику РПЦ и РПЦЗ? Вспомним:

«

Конфликт Русской православной церкви Московского Патриархата и Русской зарубежной церкви за границей формально начался в 1927 году, когда "белая" церковь обвинила "красную", которую возглавлял тогда митрополит Сергий, "в соглашательстве с безбожной властью". С того времени все контакты двух правосланых церквей полностью прекратились, однако РПЦЗ объявила о том, что "вернется в отечество", когда падет режим большевиков.

Однако уже начиная с 1980-х годов шло активное "общение" мирян и священников. Причем все возрождавшиеся тогда православные общины и школы работали по книгам, изданным именно "зарубежниками". Правда, о начале объединения церквей на уровне первоиерархов речи даже не шло. Но с 1990-го года, когда патриархом Московским и всея Руси стал Алексий Второй, РПЦ стала обращаться с призывами "искать пути примирения" к главе зарубежной церкви митрополиту Виталию.

»



Было много переговоров, но они зашли в тупик. Хотя ради объединения РПЦ даже Николая II канонизировала. Поскольку переговоры зашли в тупик (однажды даже некий отец Иоаким был запрещён в священнослужении. Ему было сказано, что если он не покается в том, что вёл переговоры с представителями Московского Патриархата, то будет лишён сана - сетовал Кирилл (Гундяев)), вмешался Путин, который считал это дело очень важным:Read more...Collapse )

tipa_bandera

Хотят ли русские войны? На круглом столе Русского мира сказали, что хотят, 2010 г.

Продолжим читать "Смыслы и ценности Русского мира (2010)" с сайта фонда Русский мир. Говорит и рассказывает Максим Шевченко (член Общественной палаты России, ведущий аналитической программы «Судите сами» на Первом канале):

«

Русские, надо отдавать себе в этом отчет, это нация войны. Вся история русских создавалась армией и создавалась войной. .....Русская суть, русская природа – это экспансия во всех формах, не только в военных.

»


Вот это забавно. Мы порабощали и гнобили их 200 лет, и наконец они стали "прекрасной частью Русского мира":

tipa_bandera

Доминирующий народ в РИ и СССР – русские. Признание на круглом столе Русского мира.

Продолжим читать "Смыслы и ценности Русского мира (2010)" с сайта фонда Русский мир.  Круглый стол 19 марта 2010 года.
Вот так рассказывает п. Кирилл и ему подобные о равности всех наций в Русском мире, а кто-то не удержится и скажет всю правду-матку. Выступает некий Валерий Тишков (директор Института этнологии и антропологии РАН, академик РАН):

«

Все-таки исторически вся ассимиляция в нашей стране шла в пользу доминирующей общности – в пользу русских, в пользу русского языка и русской идентичности. Потомки от смешанных браков до сих пор, по крайней мере на постсоветской территории, предпочитали выбирать, почти в 9 из 10 случаев, русский вариант идентичности.


Но уже на Украине в аналогичных ситуациях украинскость стали выбирать даже чаще, чем в каждом втором случае, – потому что это оказывается престижнее, перспективнее по возможностям продвижения в украинском государстве.

»

Ух ты, и ни единого плохого слова в адрес этой ассимиляции. А вот когда речь поднимается об ассимиляции русских - гвалт до неба. 

tipa_bandera

Русский мир против государственности Украины. Выступление в Общественной палате РФ, 2009 г.

Продолжим читать "Смыслы и ценности Русского мира (2010)" с сайта фонда Русский мир. Там есть раздел выступлений на круглом столе. Круглый стол был проведен фондом «Русский мир» в Общественной палате РФ 22 декабря 2009 года.

Итак, в 2009 году в Общественной палате РФ (находится на государственном финансировании) некий Евгений Астахов (профессор кафедры дипломатии МГИМО (у) МИД РФ, чрезвычайный и полномочный посол) озвучил следующее (стр. 58):

«

Каковы, скажем, стратегические цели «оранжевых» на Украине? Закрепление своей государственности, потому что современные границы Украины отнюдь не соответствуют тем, которые существовали до ее воссоединения с Москвой.  Это бывшие административные границы, совершенно произвольно установленные. Вторая из главных задач – окончательно украинизировать все население, которое там живет... Третья – выгнать наш Черноморский флот. Четвертая – инкорпорировать Украину в Европейский союз и в НАТО. Это их государственные стратегические задачи

»


Теперь вы понимаете уровень русской дипломатии. Их профессура учит русских студентов о том, что у Украины "произвольно установленные" границы и выступает против укрепления украинской государственности.
Почитаем о его научной деятельности:

«

Является автором публикаций в российских и зарубежных научных журналах по проблематике отношений России с Европейским Союзом, с латиноамериканскими странами, европейской безопасности, диалога цивилизаций, культурной дипломатии, работы с соотечественниками.

»

Read more...Collapse )

tipa_bandera

Государственный не русский, как угроза русскому, 2010 г. Боль председателя правления Русского мира.

Продолжим читать "Смыслы и ценности Русского мира (2010)" с сайта фонда Русский мир. Статья составителя этой брошюры Вячеслава Никонова (председатель правления фонда). Итак, болезненные рассуждения о том, как государственный статус национальных языков вытесняет русский язык:


А вот здесь, когда он немного раньше описывал статус русского языка в СССР, боль почему-то не чуствуется:Read more...Collapse )

tipa_bandera

В брошюре Русского мира рассказали об истинной цели их деятельности, 2010 г.

Продолжаю изучать информцию с портала путинского фонда "Русский мир". Там размещена брошюра "Смыслы и ценности Русского мира (2010)", в которой есть статьи разных пропагандистов этой идеи, в том числе и п. Кирилла, но его статью я уже комментировал.

[Титул]
Посмотрим, что там написал некий Алексей Громыко (руководитель европейских программ фонда). Основная идея деятельности этого фонда - создание СССР 2.0, подчинить все бывшие советские республики России. Вот какие методы будут для этого использоваться:


Слово "мягкое" не зря взято в кавычки, намек, что это сарказм?
Итак:
Read more...Collapse )

tipa_bandera

Что ждет украинский и беларуский языки в рамках проекта Русский мир.

Если вы читали пропагандистские выступления П. Кирилла на ассамблеях Русского мира, то вы помните как он там заливал об уважении к украинскому и беларусскому языкам в рамках строительства путинского проекта Русский мир. Ясное дело, что врал, но все же создавал красивую картинку всеобщего благоденствия и дружбы народов в СССР 2.0. А еще он говорил, что Украина и Беларусь составляют ядро Русского мира. А теперь зайдем на сайт Русского мира и посмотрим, как языки (которые пропагандисты Русского мира обещают уважать и развивать) "ядра Русского Мира" используются на их главном портале:



Упс, никак не используются. Даже ради общепринятого очковтирательства не сделали страницы на украинском или беларуском языках. Ибо плевать, на это нет времени и желания, и так поймут. Именно так и относились бы к этим языкам, если бы был построен этот СССР 2.0. А еще на сайте Русского мира пропаганда навароссии и аннексии Крыма.



tipa_bandera

"Представьте себе, что вам бы запретили праздновать столетие Пушкина"… Роковины Шевченка, 1914 г.

Запрет на проведение панихиды "по рабу Божьему Тарасу", изъятие книг, запрет называть улице в честь Кобзаря, проводить шествия в его память и мн. др. - именно так в РИ решили "отметить" 100-летний ювилей поэта. Итак, ощутите дыхание той эпохи:

В 1914 г. исполнилось сто лет со дня рождения Т.Шевченко. Казалось, что пришло время прекратить преследования, ведь крепостники-рабовладельцы давно сошли со сцены.
Подготовка к знаменательной дате началась заблаговременно. Еще в 1904 г., по инициативе земского собрания города Золотоноша, при Киевской городской думе был создан комитет по сооружению памятника Т.Шевченко в Киеве, а в 1906-м, с высочайшего позволения, начался сбор пожертвований.
Газета "Киевлянин" (№ 15, 1911 г.) писала: "По состоянию на 14 января на памятник Шевченко поступило 73 тыс. руб. Был объявлен конкурс на памятник из бронзы и камня. Его планировалось установить на Михайловской площади (фронтовая часть сквера у реального училища, обращенная к Михайловскому монастырю). Предполагаемая стоимость 100–150 тысяч рублей...
Повсюду, где жили украинцы, к празднованию столетнего юбилея Шевченко готовились городские управы, земские собрания, знать и "громади в сіряках". Самые большие торжества планировались в Киеве. За три дня киевляне собрали более 1500 подписей под заявлением на проведение торжеств. Городская дума поддержала обращение горожан, а управа 21 января 1914 г. постановила ассигновать на праздничные мероприятия 5000 рублей. Программа торжеств предусматривала проведение во всех приходских церквях панихид, торжественных заседаний, освящение места под памятник Шевченко, переименование улицы Бульварно-Кудрявской (ныне — Воровского) в Шевченковскую.
Read more...Collapse )

tipa_bandera

«Жилищную проблему в городе Тарту можно легко решить, если выгнать всех русских…». Др.Н в СССР.

По причине значительной миграции русскоязычного населения в прибалтийские республики у коренного населения усиливалась тревога, вызванная угрозой сокращения доли титульных наций в общем составе населения этих республик. Особенно велика была доля инонационального населения в крупных городах. В Вильнюсе, по данным Всесоюзной переписи населения в СССР в 1959 году, литовцы составили только 33,6 % от общего числа населения города, остальные жители города были русские, поляки, белорусы, евреи. В Риге в 1959 году латыши составили менее половины доли от общего населения города — 44,66 %.
Возникшая острая жилищная проблема из-за массового притока русского населения в крупных городах послужила поводом для националистических высказываний отдельными представителями коренных наций. Так, профессор Тартуского государственного университета Адаме заявил своим студентам: «Жилищную проблему в городе Тарту можно легко решить, если выгнать всех русских…».
Негативное отношение к русскому населению в Прибалтике усиливал и тот факт, что большинство работников милиции состояло из русских и лиц некоренной национальности. В Латвии, например, за 1961 год на работу в органы внутренних дел было принято 4377 человек, из которых только 1282 являлись латышами. Так во многом и возникал негативный образ «врага», «оккупанта» в лице русскоязычного населения. К советской пропаганде, в отличие от западной, большинство коренного населения относилось с недоверием. Западные радиостанции, обширная переписка с зарубежными соотечественниками из капиталистических стран питали большое число антисоветских слухов и разговоров. Наиболее распространенным был слух о скорой войне с США с последующим освобождением прибалтийских народов от оккупации. Об этом заявлял, например, в своих беседах с коллегами артист рижского театра музкомедии Лапиньш, считая, что только западные страны и могут освободить прибалтийские республики от «русских колонизаторов».

"Хрущевская «Оттепель» 1953-1964 гг" - Пыжиков Александр

В тему: «Литва — литовцам, русские оккупанты, убирайтесь вон!», Долой Москву!», 1956 г.

tipa_bandera

Дружба народов СССР. «Литва — литовцам, русские оккупанты, убирайтесь вон!», Долой Москву!», 1956 г.

Из книги  "Хрущевская «Оттепель» 1953-1964 гг. Интересно узнать, что идеи выпроводить носителей русскоязычной челюсти (неспособной к изучению языков) появлялись в странах Прибалтики уже в средине 1950-х. Упоминание неприязненного отношения к русским в магазинах и т.п. полностью совпадает с рассказами моего деда, который во времена тюрьмы народов ездил в страны Прибалтики, и опытные водители сразу его предупредили, чтобы говорил на украинском, и если надо спросить дорогу не забывал упомянуть, что он с Украины. В ином случае местные делали вид, что не понимают тебя.

Усиливавшимся в 50-е годы в республиках Прибалтики национал-сепаратистским настроениям способствовало то, что вернувшиеся из ссылок бывшие участники вооруженного националистического подполья сумели занять многие ответственные посты в сфере образования и культуры. XX съезд партии с его осуждением культа личности Сталина многими республиканскими руководителями был воспринят как легитимность курса дальнейшей коренизации руководящих кадров в республиках Прибалтики и устранения русификаторских издержек сталинской эпохи.
Так, первый секретарь рижского горкома партии Витаутас Берклав высказывал тревогу относительно потока русской эмиграции, потери Ригой своего национального облика и возможности превращения его в русский город. Чтобы избежать этого, Берклав предложил ряд мер, которые затем были приняты решением Рижского горкома партии: а) изучить в течение двух лет (не латышами) латышский язык, по истечении этого срока лица, не усвоившие язык, освобождались от работы с предложением покинуть республику; б) вводились ограничения в прописке нелатышей. С подобным заявлением выступил председатель Верховного Совета Латвии Озолинь, который поставил вопрос о предании латышскому языку статуса государственного.

Read more...Collapse )

?

Log in

No account? Create an account