July 2nd, 2019

Как в Киеве Эмский указ перевыполняли, 1880-е.

Итак, в свободной России в 1876 г. все украинское запретили, кроме театра со сценками из сельской жизни. Пьесы с истории или интеллигентной жизни были запрещены. И даже при этом труппы были обязаны включить в программу русские сценки. Мне это напомнило, то, что описывал Марченко, как в УССР заставляли в концерты вставлять российские номера:

Є. Чикаленко, "Спогади. 1861-1907", ст. 142
Є. Чикаленко, "Спогади. 1861-1907", ст. 142
Collapse )
Buy for 50 tokens
Buy promo for minimal price.

Как под Одессой отказывались от суржика и насмехались над "хахлацким языком", 1880-е.

Итак, пребывая в Одесской области Е. Чикаленко описывал, что разговаривал с местными на украинском языке. На их родном языке. Люди увидели, что с образованным человеком можно  разговаривать на нормальном языке и начали отказываться от суржика:

Є. Чикаленко, "Спогади. 1861-1907", ст. 169
Є. Чикаленко, "Спогади. 1861-1907", ст. 169
Collapse )

Женился на русской. Та не разрешала говорить на украинском и сожгла библиотеку. 1880-е.

Печальная история. Некий М. Левицкий женился на кацапке (так написано в тексте) из Тульской губернии. Подумал, что национальные различия не имеют значения. А оказалось, что она ненавидит украинский язык. Докатилось до того, что запрещала при ней говорить на украинском языке, сожгла библиотеку и разгоняла собрание украинцев в их доме русскими воплями «Мы вас, хохлов, победили!»:

Є. Чикаленко, "Спогади. 1861-1907", ст. 182
Є. Чикаленко, "Спогади. 1861-1907", ст. 182

По концовке развелись, она забрала детей и укатила в Тульскую губернию, подальше от украинского языка. 

В тему: "Кацапки брудні і не вміють до пуття ні спекти, ні зварити", 1840-і р.

Советские браки как инструмент русификации. Казахстан.

Повышенная брачная ассимиляция белорусов и исчезновение их языка, 1985 г.

Как одесский агроном денационализированного украинца Репина троллил, 1882 г.

Никакого особенного хайпа, но интересная история. Итак, Чикаленко потроллил Репина «а что вам мешает историческими картинами будить в украинцах любовь к старине и поднимать патриотические чувства?». Репин аллюзию на свою статью понял, но объяснился, что он уже не чувствует себя украинцем и что нет уже отдельной Украины, а есть только «навеки неделимая Россия»:

Є. Чикаленко, "Спогади. 1861-1907", ст. 191
Є. Чикаленко, "Спогади. 1861-1907", ст. 191
Collapse )

Пророчество одесского преподавателя о независимости Украины, 1894 г.

Речь Л. Смоленского  на собрании украинской громады Одессы о том, что из-за русского бараньего концепта «нет никакого украинского народа» украинцы станут независимыми, вызволятся из российского ярма:

Є. Чикаленко, "Спогади. 1861-1907",ст 212
Є. Чикаленко, "Спогади. 1861-1907",ст 212

Ось ще його вислови на цю тему:

Collapse )