Category: история

Category was added automatically. Read all entries about "история".

шевченко

"Русская весна" - бунт русской диаспоры против Украины.

Эту тему почти не проговаривают, так что я попытаюсь. Мы должны осознать, что же произошло в Украине в 2014 году. Для начала приведу ряд нужных и интересных чисел.  Итак, по состоянию на 1989 год в Украине (согласно переписи) проживало более 11 000 000 русских, 22,3 % всех жителей Украины. Каждый пятый, которого ты встретишь, мог бы быть русским. Понятное дело, что русские в основном селились в городах и городках, поэтому в селах встретить русского было сложно, а вот в городах их было значительно больше чем каждый пятый. Ведь русские сюда ехали (в основном) не в колхозах работать, а на разных предприятиях, фабриках, заводах, шахтах; на партийную и управленческую работу и т.п.  После обретения независимости часть русских уехала, а часть при переписи 2001 года назвали себя украинцами (подробнее здесь). Русских стало 8,3 миллиона (17,3%). 

Collapse )
Buy for 50 tokens
Buy promo for minimal price.
шевченко

Сюрприз: русские Одессы голосуют за русских агентов.

Читал много недоумевающих комментов относительно выборов мэра в Одессе. Наивные люди. Они даже не представляли, что русские Одессы будут голосовать за русских агентов! Какая неожиданность! Наивно думали, что будут голосовать за проукраинских кандидатов? Для русских в Одессе (ином городе Украины) если человек обвиняется в наличии российского паспорта или ездит в Россию — это только как дополнительный аргумент, — значит свой человек, надо голосовать. Как пример, вот рассказ Ф. Овчаренка (секретаря по идеологии  ЦК КПУ), как элита Одессы в 1969 году устроила истерику из-за выступления заступника министра высшего и среднего специального образования в Одесском Политехническом Институте на украинском языке. Русские (или русифицированные др. народности) Одессы посчитали это национализмом и шовинизмом:

Спогади / Ф. Д. Овчаренко, ст. 264-265
Спогади / Ф. Д. Овчаренко, ст. 264-265

В тему:

А вот это история с позитивным концом, русская одесситка поняла, что украинцы лучше русских: Одеситка хотела доказать, что русские культурнее украинцев, но убедилась, что это животные.

Одесситы не могут терпеть вишиванок и украинского языка, 1920-е.

Для русифікації Одещини достатньо було 20 років, 1913 р.


шевченко

Русский язык нужен для того, чтобы воссоздать СССР. П. Кирилл, 2016 г.

При всем том, что п. Кирилл пытается говорить максимально скрыто и дипломатично, он все равно вынужден описывать суть его работы на фонд Путина-Лаврова «Русский мир». Здесь он рассказывает, что они хотят противостоять дерусификации бывших советских республик, ибо русский язык там служит для того, чтобы эти республики «пребывали в общности» с Россией:

Потому что идея Русского мира — это отображение исторического опыта наших народов, живущих совместно и имеющих общие ценности.

...Ныне под эгидой Фонда «Русский мир» объединены многие некоммерческие организации, научные и образовательные учреждения, средства массовой информации, занимающиеся деятельностью, направленной на сохранение русского языка и культуры в разных странах. Эта деятельность очень важна, потому что она утверждает историческую общность народов, объединенных единым Русским миром.

… Язык является не только средством коммуникации, но и способом передачи традиции, фактором, формирующим духовную культуру. Поэтому значение русского языка является также решающим для формирования и сохранения Русского мира. Развитие русского языка и культуры необходимо для сохранения нашей идентичности, что особенно актуально в условиях современной глобализации.

Напомню, что написано на сайте фонда Русский мир: 

Русский мир — это мир России.

Источник: Доклад Святейшего Патриарха Кирилла на X Ассамблее Фонда «Русский мир», 2016 г. 

В тему: "Украина — это Россия". Российский институт стратегических исследований, 2014 г.

шевченко

"Малорус не хочет быть великорусом". Костомаров, 1882 г.

Еще интересное место из статьи М. Костомарова «Задачи украинофильства», 1882 г.:

Малорус действительно не питает никакой вражды к великорусу, он будет с ним вести хлеб-соль, принимать его с братским радушием в своей убогой хате, рад поучиться от него всему доброму, но великорусом быть он не хочет, а желает остаться тем, чем есть. Это резко высказывается в том, что примеры семейной связи между простолюдинами обеих народностей чрезвычайно редки.

И что же? нам говорили сами слобожане — не было примера брачных связей между молодежью тех и других. Еще кое-где случалось, что малороссиянка выходила за великороссиянина, но обратного примера мы даже не знаем. Между тем в слободах, населенных обеими народностями, никогда не происходит ни ссор, ни драк, которые бы указывали на племенную вражду между ними.

Конечно, Костомаров немного преувеличил о дружбе народов, напомню как описывал отношения русских и украинцев в 1840-х Чикаленко:

Или вот это: Малоросияне не любят москалей, но на Афоне принимают хорошо, 1847 г.

И еще у меня была одна цитата, но не могу найти. Проблемы с браками существовали долго, как и желание русских связать украинцев с ними брачными узами. По сути брачная ассимиляция началась только в советское время. 

В тему: Секретный указ воспрепятствовать бракам украинцев и белорусов. Пусть с русскими брачуются! 1734 г.

Повышенная брачная ассимиляция белорусов и исчезновение их языка, 1985 г.

Советские браки как инструмент русификации. Казахстан.

шевченко

Быть патриотом СССР = бить людей за украинский язык.

Каминг-аут alexandr_rogers  о его совкофилии. Кстати, очень честное описание внутренней идеологии русского (советского) мира. Схема очень простая: любить СССР = любить Россию = ненавидеть все не русское.  Наслаждаемся:

Вот я всегда был патриотом СССР и леваком. Болел вместе с батей за «Красную Машину», стоял при исполнении гимна Советского Союза (даже когда этого никто не видел), гордился своей страной. Потом меня не спросили и развалили СССР (мне было 13 лет, я учился в седьмом классе).
Я и дальше оставался леваком и патриотом СССР. В университете, например, кто-то регулярно бил националистически настроенных преподавателей, которые заставляли студентов отвечать на украинской мове и/или восхваляли Бандеру. В подъезде наволочку на голову и дальше понятно. Весь университет считал, что это делали мы с Лёхой. Я не могу ни подтвердить, ни опровергнуть данную информацию («но хитрая улыбка при этом не сходила с его лица», это цитата).
Источник

Вот оно, исконное «народное православие» , т.е. реальная советская «дружба народов».  Роджерс активно участвовал в украинской политике, был в социалистической партии Украины и др. проектах. Махровый русский шовинист, избивавший украинцев за украинский язык хотел продвигать свои советские ценности в Украине.

В тему о реальной дружбе народов:

Русские пословицы: "для хохлов и такой Бог сойдет".

Советская бюрократия называет украинский язык "собачьим", 1919 г.

Женился на русской. Та не разрешала говорить на украинском и сожгла библиотеку. 1880-е.

В УССР нельзя отправить телеграмму на украинском языке, 1956 г.

Суслов хочет всех в СССР сделать русскими, 1972 г.

шевченко

Л. Толстой: "Гоголь был дрянь человек. Ужасная дрянь". 1857 г.

Увидел в ФБ. Добавил следующую цитату в статью «Гоголь скот, как и все хохлы». Цитаты русских современников о Гоголе.

1857 год, 8 сентября. Читал полученные письма Гоголя. Он просто был дрянь человек. Ужасная дрянь. 

Ради справедливости, Лев Николаевич многих недолюбливал:

«1889 год, 17 марта. Читал Чехова. Нехорошо, ничтожно». 

«1861 год, 25 июня. Замечательная ссора с Тургеневым — окончательная — он подлец совершенный, но я думаю, что со временем не выдержу и прощу его». 

«1856 год, 7 июня. Читал Пушкина 2 и 3 часть; «Цыгане» прелестны, как и в первый раз, остальные поэмы, исключая «Онегина», ужасная дрянь». 

Остальное из этого набора цитат:

Collapse )
шевченко

И. Аксаков о принудительной русификации Варшавского университета, 1884 г.

В статье Аксакова 1884 г. главный акцент стоит на необходимости русификации университета в Дерпте (в Прибалтийской Окраине — как он говорит). И в пример приводит русифицированный Варшавский университет (русские начали принудительную русификацию Польши после очередного польского «Майдана»):

Так как, к ​несчастию​ дли них, во всех остальных русских университетах, не исключая и Варшавского, преподавание производится на русском языке, то куда же деваться всем"там "мужам науки", воспитываемым в ​Дерпте​, преподающим, пишущим и печатающим исключительно на языке немецком и не желающим выучиться по русски настолько, чтобы иметь возможность занять ​университетские​ кафедры внутри России?

Преподносит принудительную русификацию народов как «требование справедливости» и снова приводит пример Варшавы:

Collapse )
шевченко

Власть в Молдавской ССР имели только русифицированные приднестровцы

Попалась статья за 2015 г. одного московского исследователя. Такое впечатление, что к Молдове автор относится иронично, но есть интересные места. Вот, к примеру, о том, что власть в Молдавской ССР имели в основном русифицированные приднестровцы:

Почему интеллигенция понесла в народ националистически лозунги? После Второй мировой войны многие румынолюбящие интеллигенты уехали в Румынию. В Молдавии при советской национальной политике, растили местные кадры в сфере культуры. Однако, как показывает К. Нойкирх, молдаване из Бессарабии в СССР не были при власти. В лучшем случае власть имели русифицированные приднестровцы [5]. Отсюда борьба за символический капитал, должности, место в общественной иерархии. 

[5] Нойкирх К. Республика Молдова между унионизмом, молдавинизмом и национализмом. // Национализм в поздне- и посткоммунистической Европе Т.2 под общ. Ред. Э. Яна М.: РОССПЭН, 2010. С. 155-164

Источник. НАЦИОНАЛИЗМЫ МОЛДОВЫ. Кочедыков Иван Евгеньевич

В тему: Молдавская ССР без молдаван и языка, 1926 г.

Русский язык в Молдове. Скорбные вести с XI-й сходки Русского мира. .

Русификация Молдовы языком жестов.

шевченко

Интердвижения конца 1980-х: понаехавшие русские хотят быть главными.

Интересно, что вся риторика о национализме/фашизме родом из этих русских движений 1988/89 годов. Поле действия: Украина, страны Прибалтики, Молдова. Интердвижение (или Интерфронт) имело две основные идеи: сохранение СССР (дабы все осталось как было) и фиксация русского языка как государственного в этих национальных республиках (это даже шаг вперед в политике русификации). Быть русским в СССР было удобно — езжай куда пожелаешь и плюй на «аборигенов» и их язык. И уже в 1988 году стало очевидно, что эти «провинциальные аборигены», оказывается, хотят не просто остановить политику русификации, но и добиться отката «достижений» этой политики. Терять привилегированное положение русские не хотели. Утверждается, что был в этих движениях и такой фактор (цитирую Википедию): 

По словам бывшего генерала КГБ Олега Калугина, Интердвижение в Эстонии и в других частях СССР было установлено по инициативе КГБ, в качестве противовеса Народным фронтам, воспринимаемым как националистические организации.

Приведу пару примеров по Эстонии. Ситуация  в Эстонии была непростая, всего 62% титульной нации по состоянию на 1989 г. Вот как забавно описывается этнический состав этого Интердвижения:

Интердвижение не было построено на этнических принципах и имело среди своих сторонников этнических эстонцев. Тем не менее, из 742 делегатов первого съезда 5 марта 1989 года, было лишь 11 этнических эстонцев.
Collapse )