Category: общество

шевченко

Пример корявой пропаганды необходимости русификации СССР, 1982 г.

С козырей зашли — «а ну-ка все говорите на русском, а то будем плохо развиваться»:

Многонациональное государство не может нормально развиваться, если население его не будет понимать друг друга, не будет пользоваться наряду со своими национальными языками и общим языком как средством межнационального общения

Сам пример экономического коллапса СССР показал, что это не так. А тут еще пример ЕС под боком. Дальше вообще загон:

В социалистическом обществе все языки обладают равными правами и возможностями, все широко используются в печати, в научной и культурной жизни.

Ну это совсем уж наглая ложь. Советский лингвист Алпатов приводил аналогичные примеры подобной лжи. 

Collapse )
Buy for 50 tokens
Buy promo for minimal price.
шевченко

Хрущев провозглашает политику русификации на XXII съезде КПСС, 1961 г.

Посмотрим стенограму, где без стеснения провозглашается политика стирания национальных различий — т.е. русификация, для удобства называемая словом «интернационализм». Итак, какое большое достижение — партия разрешает «национальный колорит» в литературе и искусстве! 

Формы национальной культуры не окостеневают, а совершенствуются; отпадают устаревшие, не соответствующие задачам коммунистического строительства, возникают новые формы. Использование национального колорита в литературе и искусстве вполне естественно. Но нередко мы сталкивались и с фактами архаизма в этой области. 

Но не больше чем колорит, так выглядит. Далее просто абсурдное утверждение, а проще говоря — ложь:

У нас нет никаких тормозов для развития национальных языков. Но их развитие должно вести не к усилению национальных перегородок, а к сближению наций

Как это развитие, к примеру, татарского и белорусского языка (расширение их использования и т.п.)  может привести к «сближению наций»? Да никак, даже наоборот. А вот если под «развитием» подразумевается такое «развитие» которое убивает национальные языки и внедряет русификацию — да, это послужит делу «сближения наций». 

А вот прямое признание, что взят курс на ассимиляцию:

Collapse )
шевченко

Как американцы учили Донбасс работать. О чем молчат на уроках истории ДНР.

Из воспоминаний Кагановича. Гордый народ Донбасса не хотел подчиняться регламентам американцев, но партия мозги вправила. Интересно, а об этом на уроках истории гордой республики ДыНыРы говорят? Сомневаюсь. 

Collapse )
шевченко

На Кубани за русский язык бьют по зубам. Прошло 20 лет после запрета украинского языка, 1953 г.

Помните предыдущую заметку о Словакии где на 45 000 украинцев почти 190 школ? А теперь Кубань, где проживало более миллиона украинцев. Вспомним главное: там было около украинских 800 школ, 6 педагогических УЗ, газеты и радио на родном языке — все это русские один махом ликвидировали в 1933 г. в разгар искусственного голода. Но даже через 20 лет после полного запрета украинских школ в РСФСР на Кубани за русский язык можно получить по морде:

В 1953 году я начал работать учителем в станице Шкуринской (бывшего кубанского казачьего войска), и вот оказалось, что некоторые школьники 8-го класса не говорят по-русски. Мне отвечали по учебнику наизусть. Кубанцы — потомки запорожцев, их родной язык — украинский, но за семь лет можно было чему-то выучиться… Я решил обойти родителей наиболее косноязычных учеников и посоветовать им следить за чтением детей. Начал случайно с девочки, у которой была русская фамилия. Допустим, Горкина. Мать ответила мне на нелитературном, с какими-то областными чертами, но бесспорно русском языке. С явным удовольствием ответила, с улыбкой. “Так вы русская?” — “Да, мы из-под Воронежа. Нас переселили в 1933 году вместо вымерших с голоду”. — “Отчего же не выучили дочку своему родному языку?” — “Что вы, ей проходу не было! Били смертным боем!

Оказалось, что мальчишки лет пяти, дошкольники, своими крошечными кулачками заставили детей переселенцев балакать по-местному. В школе это продолжалось. За каждое русское слово на перемене — по зубам. По-русски только на уроке, учителю. Запрет снимался с 8-го класса. Ученики старших классов — отрезанный ломоть, они собирались в город, учиться, и им надо говорить на языке города. Действительно, к 10-му классу мои казачата уже сносно разговаривали. Вся эта автономистская языковая политика стойко продержалась с 1933-го (когда была отменена украинизация) до 1953-го и продолжалась при мне, то есть до 1956-го. Дальше не знаю.

Автор считает это естественным настроем, самосознанием:

Collapse )
шевченко

Советские методы создания одного народа родом из имперского прошлого, 1865 г.

Как пример позитивной интеграции в Россию автор предыдущей заметки приводит Казанское царство. И здесь мы видим практики распространенные в СССР — смешивать народы, ставить русских руководителей и законодательство:

Раздел V. стр.181
Раздел V. стр.181

Похожие методы предлагает использовать среди других порабощенных народов:

Collapse )
шевченко

"Народ доколе сохранит веру, язык, обычаи - не может считаться покоренным" , 1865 г.

В продолжение предыдущей заметки. Главная идея автора: Русские не должны говорить языками покоренных народов! Для этого приводится следующая аргументация. Примером служит аж древний Рим:

Раздел V. стр.179
Раздел V. стр.179

Прежде чем перейти до изложения методологии русификации Прибалтики и Польши (см. ниже) еще примеры для ищет:

Collapse )
шевченко

Жители Прибалтики не хотят знать русский язык - надо лишить их всех прав, 1865 г.

Попался следующий интересный документ. Он очень напоминает по стилю доклад русского гея 16 ст. господина Теплова о «непорядках в Малоросии» и цель идентичная — оправдать отказ русских от прежних обещаний, а еще внедрить русификацию. 

Итак, жители Рижской губернии называются «чуждыми духом и народностью» для России, а посему выдвигается идея поставить в руководстве этого края исключительно русских:

Рис 1. Раздел V, стр. 173
Рис 1. Раздел V, стр. 173

Жители Прибалтийских губерний защищают свои права тем, что они преданы России и получили их от Петра Великого. Автор решил разбить их защиту и зашел сразу с козырей «можно ли назвать преданностью то, что жители этого края [...] не только не знают, но и пренебрегают язык Русский»:

Collapse )
шевченко

Русским не дают рижского гражданства... ой, это же 1865 год!

Завтра я более подробно рассмотрю этот документ. А сегодня забавный отрывок о том, что отличная традиция не давать русским рижского гражданства имеет глубокие исторические корни. 

Рис. 1. Раздел V, стр. 177-178
Рис. 1. Раздел V, стр. 177-178

Возмущению авторов нет предела. Объясню, что в то время в Риге еще пользовались правами данными Петром Первым, поэтому удавалось динамить русских. Но была лазейка — надо было стать немцем:

Collapse )
шевченко

Русские уже придумали термины "языковой национализм" и "одержимость изучением родного языка".

«Языковой национализм» — это стремление изучать в первую очередь свой родной язык. Не хочешь быть националистом (это же плохое слово) — изучай русский и не выежывайся. Итак, некоторые выдержки из статьи «Народ не умирает с языком» (газета Известия), которая посвящена самосожжению удмуртского лингвиста:

В нашей стране зарегистрировано больше 200 языков. На самом деле практически всё население, 99,4%, знает один язык — русский — и говорит на нем. Он первый выученный в детстве и для доброй половины нерусского населения. У нас же по традиции под родным понимается язык национальности. Это неправильно.

Языки должны быть равноправны, но они не могут быть равны по своему использованию, возможностям и статусу. На русском языке создана часть значимого мирового культурного наследия, как, например, произведения Льва Толстого, Антона Чехова и Федора Достоевского. Поэтому в нашей стране он всегда будет пользоваться преимуществом.

Неправильно, когда родным называют не русский — вот что хочет он сказать. Правду глаголит исконнорусскую. Далее:

Collapse )
шевченко

Русские репрессировали 10% населения Литвы, но их все равно не любят, 1953 г.

Видимо в 1953 году это стало популярной темой, с подачи Берии начали обращать внимание на безуспешный террор и чрезмерную русификацию национальных республик. «Постановление Президиума ЦК КПСС о положении в Литовской ССР. 26 мая 1953 г.»:

За послевоенный период (1944-1952 гг.) подвергнуто разным видам репрессии более 270 тыс. человек, т.е. около 10% всего населения. ЦК КПСС считает позорным фактом, что ЦК КП Литвы и Совет Министров Литовской ССР до сих пор не сумели обезглавить антисоветское подполье, приносящее огромный вред литовскому народу. Не только не пойманы главари подпольных центров, но и не пресечены их активные мероприятия против советской власти. До сих пор продолжают действовать подпольные типографии, печатающие в больших тиражах антисоветские газеты, листовки и брошюры, направленные против интересов литовского народа. Дело доходит до того, что для обеспечения участников подполья руководителям этого подполья удается собирать различного рода поборы с определенной части сельского населения и даже с отдельных колхозов. 

«Пачему нас нилюбят, разводят вот эту вот русафобию!». 

Источник

На западной Украине русская власть тоже погубила множество народа:

За 8 лет советы убили на Галичине более 153 000 чел., 1953 г.

В тему: «Литва — литовцам, русские оккупанты, убирайтесь вон!», Долой Москву!», 1956 г.

Кириллица для Польши и Литвы. Антимайдан по-имперски.

«Жилищную проблему в городе Тарту можно легко решить, если выгнать всех русских…». Др.Н в СССР.

Бандеровцы запугали население советскими репрессиями... и оказались правы, 1944 г.